Piyano Türk
Hoşgeldiniz
Giriş / Kayıt Ol

EYVAN VARDIM EYVANI ÇAMUR Kuyruklu Piyano TÜRKMEN GELİNİ Belediye Güngören Murat Kavak Başkan Yardım

Teşekkürler! Arkadaşlarınıza da önerin!

URL

Bu videoyu beğenmediniz. Dikkate alacağız!

Sorry, only registred users can create playlists.
URL



Açıklama

Türküleri Piyano Sesleri ile Dinlediniz mi? Çok Sesli Form ile Türküler.
Piyanist Güneş Yakartepe " Türkmen Gelini - Eyvan Vardım Eyvanı Çamur Adıyaman Türküleri" Türküsünü Çok sevdiği abisi MURAT KAVAK için Piyano çaldı ve Söyledi.
Solistimiz Ona Güzel Sesiyle Vokal Yaptı
Eleştiri ve Yorumlarınızı bekliyorum

Eyvanına Vardım Eyvanı Çamur,
Odasına Vardım Elleri Hamur.
Uykudan Uyanmış Gözleri Mahmur,
Ömrümde Görmedim Böyle Gelini.

Gelini Gelini Türkmen Gelini,
Saramadım Aney Gel Gör Halimi.

İpek Köynek Giymiş Ayna Dizinde,
Sıralı Benleri O Mah Yüzünde.
Sevemedim Vazgeçmiyor Nazından,
Ömrümde Görmedim Böyle Gelini.

Gelini Gelini Türkmen Gelini,
Saramadım Aney Gel Gör Halimi.

Eleştiri ve Yorumlarınızı bekliyorum
Eyvanına Vardım Eyvanı Çamur,
Odasına Vardım Elleri Hamur.
Uykudan Uyanmış Gözleri Mahmur,
Ömrümde Görmedim Böyle Gelini.

Gelini Gelini Türkmen Gelini,
Saramadım Aney Ge

1936GVE Türkmen Gelini Piyano Eyvan Vardım Eyvanı Çamur Adıyaman Türkü Master Belediye Güngören Merter Doğu Anadolu Yöre Grand Kuyruklu Konser Seferberlik yıllarında askere alınanlar, ya çok uzun yılar sonra döner, Hele bu gidilen yer Yemen ise, geri dönme ihtimali hemen hemen hiç Çünkü gidenlerin çok azı sağ olarak geri Erzincan'dan bir delikanlı, uzun yıllar sevdiği kızla nihayet evlenir. Gelinle bir hafta bile birlikte kalmadan,askere alınarak yemene gönderilir. Bunun üzerine hem gelin, hem de kendisi çok üzülür, ama; çare yoktur, vatan hizmetine gidilecektir.

Askere giden delikanlıdan uzun bir zaman haber alınamaz.Bunun üzerine kendisinin öldüğüne kanaat getirilir. Bir süre sonrada bu delikanlının babası, oğlunun hanımını, yani gelinini kendisiyle evlenmeye ikna eder ve geliniyle evlenir. Aradan birkaç sene geçer. Delikanlı bin bir türlü meşakkatten sonra askerliğini bitirerek Erzincan'a döner, köyüne gider. Evine varır ki, hanımı ev damında hamur yoğuruyor. Hanımı kendisini görünce şaşkınlık geçirir ve ağlamaya başlar.

Delikanlı hanımına, sevineceği yerde neden ağladığını sorar. Hanımı iki gözü iki çeşme,durumu olduğu gibi delikanlıya anlatır. Delikanlı bu durum karşısında, beyninden vurulmuşa döner. Delikanlının başına gelenlere köy halkı da çok üzülür. Bu acıklı durumu; delikanlının ağzından, aşağıdaki türkü ile dile getirirler.
Adıyaman Tarihi ve Tarihçesi
Üçüncü rivayet: Adıyaman şehrini doğu, batı ve güney yönlerinde derin vadiler çevirmiştir. Bu vadilerin yamaçları zengin meyve ağaçları ile kaplı olduğu gibi, şehrin çevresinin de meyve ağaçlarıyla kaplanmış olmasından dolayı güzel vadi anlamında olan “VADİ-İ LEMAN” (Güzel vadi) kelimesinin söylenişi zamanla değişmiş ve halk arasında “ADIYAMAN” şekline dönüşmüştür. Ancak, Hıns-ı Mansur yani Hüsnü Mansur ismi 1926’ ya kadar resmi ad olarak kalmıştır. 1926 yılından itibaren Bakanlar Kurulu kararları ile şehrin ismi tekrar ADIYAMAN olarak değiştirilmiştir.

ADIYAMAN' IN İDARİ TARİHÇESİ

Dulkadiroğullarından Osmanlı İmparatorluğu’na geçen Adıyaman şehri, önce Kahraman Maraş (Zülkadriye) Eyaleti sınırları içinde yer alır. İlk yıllarda (1519-1530) Samsat sancağına bağlanır. 1531’ den sonra da Elbistan sancağına bağlanır. 1841 yılında Adıyaman şehrinin ilçe merkezi olduğunu görüyoruz. Şehrin, vali adına görev yapan bir memur yani kaymakam tarafından yönetilmeye başladığını görüyoruz. Ancak tarihi belgelerde “Kaymakam”sözcüğüne rastlanmamıştır. 1849 yılında sancak haline getirilerek Diyarbakır’a bağlanmıştır. Bu tarihten itibaren Besni, Kahta ve Siverek ilçelerinin de Adıyaman sancağına bağlandığını görüyoruz. 1859 yılında bu defa Malatya sancak olunca, Adıyaman tekrar ilçe haline dönüştürülür. Bu durum, Adıyaman’ın resmen il merkezi olduğu 01.12.1954 tarihine kadar devam eder.
Adıyaman tarihin bilinen en eski yerleşim yerlerinden biridir. Adıyaman Palanlı Mağarasında yapılan incelemelerde kent tarihinin

Yine Samsat-Şehremuz Tepe'deki tarihi bulgulardan dönemle ilgili olarak yazılı kaynağa rastlanmamıştır. Ancak; bu dönemde yöre Asur etkisine girmeye başladığından Samsat'ta bulunan Asur etkili mühürler ve Kahta Eskitaş Köyünde bulunan Hitit Hiyeroglifi ile yazılmış kitabeler Anadolu'daki tarihi silsilenin ilimizde de aynen devam ettiğini göstermektedir. Bu dönemde Adıyaman ve çevresinde Hitit Devletinin yıkılmasıyla ortaya çıkan Geç Hitit şehir devletlerinden biri olan Kummuh Devleti hüküm sürmüştür.

yılları arasında yöre Asur etkisinde kalmakla birlikte Asurlular tam olarak egemen olamazlar. 6. yüzyılın başlarından itibaren yöreye Persler hakim olur ve yöre Satrap'lar (Valiler) eliyle yönetilir.
EYVAN VARDIM EYVANI ÇAMUR Kuyruklu Piyano TÜRKMEN GELİNİ Belediye Güngören Murat Kavak Başkan Yardımcı İçin Merter Adıyaman Türkü Master Doğu Anadolu Yöre Grand Kuyruklu Konser Bakan Ak Parti Meclisi Azeri Nişan Nikan Düğün Kadın Çerkez Çeçen Kafkas Gürcü Hedef 81 İl Büyük Şehir Belediye Haberi Haberler Politika Saat Önce Genel Başkan Yerel Seçim Tamam Hedef Bayrak Belde Başkanı Gelin Hikaye Sonra Baba Nerden Radyo Program Yapım Kez Oku Gönder Editör Öykü

Fazlasını Göster

Yorum Yazın

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu siz yapın.
RSS